皈依后起名无音是什么含义（皈依后起的名叫法号还是叫佛号）

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我皈依时法名妙音,有什么含义

”意为——四万亿个十万亿的百千众生，原先并未有意于佛教经法，现在也开始初发愿心希望能求无上菩提正道，由此广行善事，积福累德，修养善根，得往生西方极乐净土见阿弥陀佛。

在佛家，法名妙音的含义深远。它源于《无量寿经》，释迦牟尼佛曾亲自为念佛往生者授记，赋予这一法名，象征着当生成就和快速成佛的修行路径。妙音不仅是个人的法号，也是未来佛果的象征，表示我们将如阿弥陀佛般以南无阿弥陀佛的音声示现成佛，度化众生。

我们现在叫妙音居士，将来成佛了都是“妙音如来”，所以我们的皈依证上统统用“妙音”。这个“妙音”，是诸佛如来的法名，也是我们的法名，妙音居士学念佛，妙音就是向往极乐净土的声音，自然对于我们是有用的。

“妙音”这个名字不仅仅是一个法名，更是一种修行的象征。它来源于《无量寿经》，释迦牟尼佛为娑婆世界的众生授记，指出念佛往生西方极乐世界后，一生即可成佛。这是一条当生成就的法门。成佛后，修行者将前往他方世界广结法缘，度化有缘众生，因此，他们的名字被赋予了“妙音如来”的称号。

法名[妙音]的意思 “我弟子妙音”，妙音是法名。我们的法名用共同一个，不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以，太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢？从《无量寿经》上来的，我们现在都依《无量寿经》。所以《无量寿经》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记，这个好，佛授记。

所以我们现在皈依都用「妙音」，因果相应！现在叫妙音居士，将来就是妙音如来。所以，我们用的这个法名，是《无量寿经》上释迦牟尼佛告诉我们的。妙音是什么？就是念阿弥陀佛的声音，这一句佛号叫妙音。念《无量寿经》，念《无量寿经》的音声也叫妙音。

1、在南无观世音菩萨这一佛教用语中，“南无”是对佛陀或菩萨的敬称，发音为“南【na】无【mo】”。这里的“南”字发音为“na”，“无”字发音为“mo”。“南无”这个词语源自梵语，意为“归命”或“敬礼”，表示对佛菩萨的崇敬和归依之心。

2、南无，这两字读音为拿摩，源自梵音的直接音译，其含义为皈依。皈依，即归向、依靠，意味着向某物或某人寻求庇护与支持。在佛教中，常以“南无阿弥陀佛”作为发心皈依阿弥陀佛及其法教的表达。其中蕴含的尊敬之意不容忽视，但绝不能将“南无”二字等同于“致敬”。皈依与致敬，是截然不同的概念。

3、南无，音译自梵文，意为皈依。皈依，即是归向，依靠。在表达“南无阿弥陀佛”时，实际上意味着要发心皈依阿弥陀佛及其法教。这个过程中，当然蕴含了尊敬的意味，但绝不能将“南无”二字简单理解为致敬。皈依与致敬，这两者之间有着本质的区别。“南无”是佛教中表达虔诚信仰和归依的重要词汇。

4、这是佛教用语，可以分南无和观世音菩萨来解读，大意就是赞美、赞颂观世音菩萨。南无，现为主要用于宗教用语，梵语namas音译。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，宗教引申意义为：皈依。宗教用语中，表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言。

1、皈依法名释妙微含义就是皈依了佛门，用释作姓。法名：妙微。只有出家人以释为姓，一般来说法名，第一个字表辈分，第二个字师父取的。阿弥陀佛，用清净心去念，用平等心去念，用真诚去念，这一句阿弥陀佛，那个功德无量无边。【佛门】《佛学大词典》佛之法门、佛教之门。

2、妙，代表佛法之奥妙；异，反而是“不异”，代表万物之间没有差别，出处来自《般若波罗蜜心经》里的“色不异空，空不异色”。——合起来应该是代表了师父对你的厚望：佛法博大精深，奥妙无穷，任何事物的表面各异，其实本质都一样，任何时候都不要带着分别心。

3、皈依佛门，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。

4、归依的意思是：身心归向它、依靠它。归依三宝的人是佛教徒。“归依”也可以写成“皈依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。归依十四戒——皈依后什么能做？不能做什么？首先，所应舍弃的三个学处。

5、道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁，未修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝心，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。